Con ánimo de aprender

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16 de marzo de 2017

Mejorando la democracia I

Ando en momentos de reflexión. ¡Qué novedad! Je,je... Y a la vez en momentos de tránsito. ¡Qué obviedad!
Con la primera afirmación, ironizo, porque es algo habitual en mi darle vueltas a la cabeza. A veces de forma neurótica e improductiva, otras como ahora, en la reflexión, con un resultado que me gusta y da coherencia a lo que llevo haciendo hace casi tres años, que es trabajar por mejorar la democracia. Lo que se inició como la necesidad de recuperar la gestión del agua de mi ciudad, Terrassa, está constituyéndose en una tarea más profunda como es la construcción de un nuevo modelo de democracia en el que la ciudadanía tenga más peso y sea partícipe de lo que acontece en el espacio público y su evolución.
En cuanto a la segunda afirmación, decir que ando transitando, ¡claro que es algo obvio! Creo que lo he escrito para poner atención en el hecho de que siempre estamos transitando, hasta cuando estamos inmóviles e hiponotizados dentro de la dispersión que genera el modo de vida en que estamos. Y es que aunque estemos todo el día corriendo, y de un lado para otro, la realidad es que estamos en un letargo inmovilista, en el sentido que no hay tiempo para cuestionar. Y aún así transitamos, cada uno como mejor puede. 

Me doy cuenta de que en esta "dolce vita" que podemos permitirnos en los países ricos, unas personas más que otras, nos hemos acostumbrado a vivir desde el mínimo esfuerzo, acostumbradas a encontrar lo que necesitamos al alcance de la mano. Nos hemos convencido de que este modelo de vida es lo natural y que nos merecemos esto y mucho más. Y mi reflexión de ahora me lleva a entender que nada de lo que vivimos es natural, es algo que resulta de muchas acciones pasadas y de cómo hemos gestionado los recursos y la vida antes de ahora. Que podamos vivir con cierta holgura nos ha acomodado y ha condicionado nuestro grado de consciencia. Lo que no nos gusta, no se mira. Y sin embargo está.

A medida que escribo me vienen muchas ideas a la cabeza. Voy a quedarme con lo que quería decir al inicio. El mensaje es que este modo de vida nos ha llevado a no cuestionar la evolución de nuestras democracias y su calidad. Lo que quiero compartir aquí es que es importante entender que la calidad de la democracia será en función de la implicación y la responsabilidad que le pongamos cada una de las personas que las formamos. La libertad y los derechos conseguidos tienen detrás el trabajo de muchas personas que en su momento se implicaron.

Me doy cuenta de que hoy más que nunca es necesaria la responsabilidad de cada una de nosotras, las personas, y nuestra implicación. Para mí es importante dejar un mundo mejor a mi hija, un mundo en que se sienta persona y en el que no tenga que doblegarse a los criterios de quien detente el poder. Esto dependerá de la calidad de la democracia que construyamos entre todas.

Es evidente que una democracia participativa conlleva que todas seamos más conscientes de las reglas de juego con las que nos movemos, pero no sólo eso, significa además que esas reglas de juego las hemos de construir desde abajo y entre todas .

Nos dicen que hoy en día todas tenemos las mismas oportunidades, pero no es cierto. Lo miremos como lo miremos la situación de partida no es igual para todas. A estas alturas de mi vida ya acepto que esto no sucederá jamás, sin embargo, sí veo posible construir un modelo más justo. Y entiendo que esa construcción es la que nos demanda no desentendernos y estar ahí garantizando que no nos arrebatan más derechos con verdades a medias. Esa construcción de democracia pasa por tomar una actitud proactiva: exijo derechos al mismo tiempo que aporto mi responsabilidad y mi dedicación.

Por todo esto creo que esa vida de fantasía, de vivir de lujo sin aportar nada, de creer que tengo todo regalado ha pasado a formar parte de los sueños. La realidad exige organización y compromiso, porque una Vida buena para todas necesita una democracia distinta, donde las leyes las decidamos entre todas y donde quien no cuida el entorno social y natural ha de entender que el camino es otro.

Es importante que entendamos que la democracia puede ser mejor si se atiende desde los municipios porque es en estos que la gente puede decir más fácilmente lo que piensa a los cargos electos, la participación es mucho más sencilla . Por todo esto la regulación a nivel nacional debe dejar un espacio importante a las iniciativas locales y la coordinación supramunicipal, sin ahogar su maniobrabilidad.





Imagen de:
http://www.truthliesdeceptioncoverups.info/2014/05/the-governability-of-democracies-crisis.html



28 de febrero de 2017

Sobre pensions i les mentides que ens expliquen.

M’aixeco del llit amb les pensions rondant-me pel cap i em dic a mi mateixa que és certa aquella afirmació que diu que “una mentida repetida mil vegades acaba convertint-se en veritat”.  I no és que això sigui ben bé així, el que passa és que la gent  de tant sentir-ho ens ho acabem creient. I el més important és que acabem modificant les nostres accions en funció de la cantinela, que forma part d’una estratègia molt ben construïda per aconseguir uns resultats que, sorpresa!, acaben donant uns molts bons rèdits als sectors que dominen l’economia en el nostre món.
Fa ja uns quants anys que se’ns va dient que les generacions actuals no cobrarem pensions i que el més aconsellable és que ens fem un pla de jubilació privat per assegurar-nos una vellesa amb dignitat. Una cançoneta que va conformant l’imaginari col.lectiu i que aconsegueix que molta gent senti por, incertesa i alarma, i que d’altres amb, potser, un pel més de capacitat crítica, sentim ràbia i necessitat d’explicar el què realment ocorre.
És veritat que hi ha atur estructural i que la piràmide de població s’està invertint; que hi ha menys persones cotitzant a la Seguretat Social i per quantitats menors, degut a la reducció dels salaris i més persones en edat de cobrar una jubilació.
I també és veritat que tot i que hi treballa menys gent, la producció és més gran, la qual cosa hauria de significar que la riquesa i la recaptació d’impostos també és més gran. Així la capacitat de pagament de l’administració hauria de ser major.
El problema de les pensions no és tan la correlació inversa entre número de gent que treballa i el que ha de cobrar sinó amb quins recursos comptem per a pagar com administració.
Les pensions es poden pagar sense problemes. El cas és que ens fan creure el contrari per tal que marxem a contractar pensions privades i així fer un negoci rodó i a llarg terme.
Els recursos i ingressos de l’Estat provenen de diverses fonts i les pensions es poden cobrir de moltes maneres, no és obligatori que es nodreixin només de la gent que cotitza en cada moment.  On diu que el pressupost de la Seguretat Social hagi de ser equilibrat comptablement parlant? Precisament per això existeix la funció redistribuidora de l’Estat, per atendre els serveis que dignifiquen la vida de la població. Per a treure d’aquí i posar allà...
Paguem impostos per aconseguir una redistribució de la renda que permeti l’equilibri social i la dignitat de totes les persones, a través d’uns serveis públics de qualitat. Bueno, aquesta és la teoria. Perquè com ja hauríem de saber, la societat està dividida en diferents nivells de capacitat adquisitiva, en diferents grups econòmics i no tothom té els mateixos interessos. Això fa que cadascú defensi la seva part del pastís i a més en vulgui cada cop més. Amb el que dic no pretenc fer creure que tots som iguals. Certament en el grup humà hi ha diversitat de caràcters i de maneres de fer, la qual cosa no justifica les diferències creixents i abismals a nivell econòmic, perquè en definitiva en les necessitats essencials ens assemblem força les unes a les altres , les persones.
Al meu entendre, som una societat malalta, amb manca d’empatia i espiritualitat. Ens hem educat en la necessitat de tenir cada cop més riquesa material. I és això el que fa que contínuament sentim a parlar del creixement econòmic com a motor de progrés, en la idea de que si el pastís creix hi haurà més per a tothom.
No ens expliquen que sigui com sigui el pastís, qui té més força s’enduu la part més grossa i no deixa ni les engrunes. La dinàmica del sistema capitalista és l’acumulació de capital en un grup cada cop més petit i a voltes més poderós.
A l’hora, no ens volem adonar que el planeta i els recursos són limitats i que el creixement il.limitat és impossible, a més d’insostenible. D’ecologia i de canvi de model energètic en puc parlar un altre dia, perquè és quelcom imprescindible i que no estem atenent. Ja ens ho torbarem no tardant gaire.
Per tant, vivim en una societat que pretén arreglar els problemes fent les mateixes coses que ens estan conduïnt al col·lapse.  Si el volem evitar hem de fer coses diferents i això passa per canviar el model productiu i energètic, deixar de pensar en créixer, créixer, créixer, redistribuir renda i treball, deixar de pensar amb por i cooperar entre totes per aconseguir sortir endavant amb respecte entre nosaltres i pel mon que habitem.
El mon del treball no tornarà a ser com l’hem conegut. Els avenços tecnològics fan que no es necessiti tanta mà d’obra perquè hem augmentat moltíssim la productivitat. Aquest fruit l’hem de gaudir totes.
Per tant el primer a aconseguir és que tothom pagui els impostos que li toquen. I no em refereixo aquí als quatre que compren sense IVA, que també, sinó als poderosos que porten els seus diners a paradisos fiscals (evasió fiscal-delicte) o els que fan servir eines com les SICAV i altres instruments d’enginyeria financera (elusió fiscal-manca d’ètica i egoïsme).
Si aconseguim uns ingressos públics potents i una democràcia més madura amb més control, participació i responsabilitat ciutadana, probablement podrem mantenir un sistema de pensions just i uns reajustos econòmics que permetin estabilitat i menys conflicte social.
La riquesa i els avenços els aconseguim entre totes i si bé és cert que hi ha qui arrisca els seus diners i qui fa de motor, no és menys cert que tendir a una societat dual amb diferències cada cop més grans entre rics i pobres és garantia de desastre.
El capitalisme no té ànima i els danys que provoca són tan fora de mida que no s’arreglen fent caritat ni mirant cap a una altra banda. Ens toca pensar en la nostra descendència i les generacions futures i quin mon els volem deixar.
I tornant a les pensions, hem d’exigir que surtin de les partides pressupostàries globals, que qui ha de pagar impostos no es faci el longuis. I a més heu de saber que jo no me’n refiaria gens d’un pla de jubilació privat, quan ja veiem la  naturalesa de la Banca i el que l’importem la gent. En qualsevol moment poden desaparèixer amb els diners de qui els ha confiat la seva jubilació. No seria ni la primera ni la darrera vegada. Qui està en l’origen d’aquesta mal anomenada crisi,  si no la Banca i els “enginyers” de les finances?









22 de enero de 2017

Rèquiem pel somni americà.

Noam Chomsky: distribució de la riquesa i democràcia.

Fruit del treball de quatre anys fent entrevistes a aquest lúcid pensador dels nostres temps, podem disfrutar d'un documental molt interessant sobre el què està passant en aquest moment al mon, amb una perspectiva històrica rica i, al meu parer, molt encertada.

Un amic em passa el documental i només començar-lo m'he dit: "d'això n'has de dir alguna cosa i ho has de compartir". I és que els seixanta i pocs minuts de metratge, a part de ser de gran qualitat analítica, em fan sentir que el què està passant aquests dies a Terrassa, en els que hem constituit el Primer Parlament Ciutadà, té molt de sentit. Sento certa esperança.

La gent del carrer, ens hem adonat que anar a votar cada quatre anys  no és suficient. Els mecanismes d'acumulació de riquesa inherents al capitalisme permeten l'acumulació paralela de poder i aleshores la democràcia es converteix en papell mullat. Les classes que acumulen riquesa i poder no volen perdre privilegis costi el que costi, caigui qui caigui. La ética i la moral no entren en els seus esquemes, més enllà de la caritat per acallar les seves conciències i que no serveix absolutament per a rés més. Necessiten un poble adormit, ignorant i poruc, i com bé ens explica Chomsky els mecanismes per aconseguir-ho són tan subtils que no tothom és conscient de viure una vida imposada i conduida. La majoria creiem que som lliures, incapaços d'adonar-nos que sense temps i espai pel centrament, la calma i el pensament crític, som marionetes. Unes marionetes que consumim el que ells volen, que treballem per a pagar factures i que correm per arribar a tot arreu, sense aconseguir més que estrès i insatisfacció.

La necessitat de democràcia participativa sorgeix del descontentament social, l'abús i la corrupció política i la conciència social d'una part de la població que dedica temps a pensar i té capacitat d'anàlisi crítica. Mantenir el ritme de treball que exigeix l'activisme, un cop veus com funcionen les coses, és dificultós. Un pas endavant implica moltes hores de dedicació i també de renúncia al temps de descans i esbarjo per compartir amb els éssers estimats. L'energia humana és limitada.

Documentals com aquest són una empenta i un reconfortant, perquè tot i que cada cop tinc més clar que una societat perfecta no existirà mai, ni cal que ho desitgem, perque som molts i tots tenim una forma de veure les coses, sí que podem possibilitar escenaris en que moltes persones puguin desenvolupar una vida digna i amb sentit.

Treballar per una democràcia en la que la  gent del carrer tingui una influència en la política i sigui presa amb seriositat és quelcom que a qui detenta poder i riquesa no li agrada. Només per això hem d'estar contentes de ser un mal de cap per a cert sector oligàrquic que no veu més enllà de les seves pròpies butxaques.

En el documental queda clar que les abismals diferències es poden sostenir si només ocòrren a llocs puntuals o en espais de temps limitats, però si, com ara, les diferències entre rics i pobres ocòrren a nivell mundial i de forma indefinida, acabarem per desaparèixer perquè això és insostenible.

Us recomano el visionat i que el passeu a les vostres amistats. 


Enllaç al documental:



Imagen
 de www.voxpopuli.pw


7 de noviembre de 2016

Encuentro de ciudades por el Agua Pública: Madrid 3 y 4 Noviembre









Abajo tenéis los enlaces a los vídeos de ambos días.  Encontraréis todas las ponencias de las jornadas. Si queréis escuchar lo que dijimos sobre las ideas que defiende la Taula de l'Aigua de Terrassa, escuchad desde el minuto 4,16 al 4,36, en el primer enlace. En el segundo, del día 4 en que participaron los alcaldes de distintas ciudades que defienden la gestión pública del agua, hacía el final, encontraréis a nuestro alcalde, Jordi Ballart, en defensa de la gestión pública del agua.




Encuentro Ciudades por el Agua Pública en Madrid los días 3 y 4 Noviembre de 2016


Jornada día 4 noviembre, que incluye la intervención del Sr. Jordi Ballart, alcalde de Terrassa

22 de julio de 2016

Ple historic a Terrassa per una gestió directa de l'aigua de tota la ciutadania

Aquesta és una semana en que a Terrassa estem donant passes endavant quant a l'empoderament de la ciutadania envers a serveis públics relacionats amb el dret humà a l'accés a l'aigua.

Sense aigua no hi ha vida. Sense un control i una gestió directa d'aquest bé comú, imprescindible, no hi ha sobirania sobre la pròpia vida. 

Estic contenta perquè les hores emprades comencen a donar fruit. Hem explicat moltes vegades i ho haurem de continuar fent, els perquès de la imperiosa necessitat d'una gestió directa amb participació de la ciutadania. Independentment dels estudis, que estan acabant per donar-nos la raó, i als que tant apel.len algunes forces, hi ha una raó de pès: l'empresa privada anteposa l'interès crematístic al bé comú i això és així i ningú ho pot discutir.

Ara cal que aquest servei de titularitat pública sigui gestionat de forma exemplar pel sector públic, i per tal que això pugui ser una realitat cal que entre totes construim mecanismes efectius de control, que evitin les praxis corruptes, i mecanismes en que la participació de la gestió per part de la ciutadania sigui un fet. 

Recordem que tota la ciutadania som usuaris i receptors obligats per necessitat vital d'aquest servei, que a més està reconegut com a dret humà. 

Quan parlem d'aigua no valen els arguments en defensa del mercat i de la suposada major eficiència de les empreses privades. Primer perquè no hi ha competència possible en el que és un monopoli natural, més enllà del moment de la licitació i del concurs. Segon, perquè el sobrecost que suposa haver de repartir dividends és absurd : la ciutadania no té perquè pagar a cap accionista d'una empresa privada per un servei bàsic d'obligat acompliment i de necessitat perentòria. I tercer, perquè tot i que el control sempre és públic, quan la privada gestiona, no hi ha qui sigui capaç d'accedir a totes les dades i l'opacitat es torna negra tempesta.

Ahir al Ple es van dir moltes coses. Em va encantar escoltar als grups d'esquerres units per l'aigua sense fisures: TEC-ERC-MES-la CUP i el PSC. Una tarda històrica per la qual ens hem de felicitar, perquè l'aigua és de totes i ha d'estar en les nostres mans. Llàstima que a alguns encara els manquen dades...









I bé també, escoltar que darrera de cada polític hi ha una ideologia. Quanta por a la paraula ideologia? Què és sinó la política? Fem política perquè tenim unes idees de com organitzar-nos com a societat de la millor forma possible, tot i que algunes forces actuen com a lobbies de cert interessos privats, i fan veure que ells no en tenen d'ideologia. També fan política només que defensen a una part minoritària.

Defenestrar el sector públic obeeix a l'ideologia neolliberal, que defensa els interessos d'uns pocs. Em pregunto com algú que es posa a fer política des de dins de l'Adminitració i que diu defensar als ciutadans, pot desconfiar tant de la gestió pública. Si bé hi ha coses a millorar sempre, el que no és de rebut "ciudadano J." és demanar gestió privada perquè no confia en els polítics socialistes. Què hi fa donçs en política? Posi's les piles per tal que la gestió directa sigui realment una gestió impecable. Miri cap al futur, home! Com podrà explicar als seus votants el sobrecost que paguem en la gestió privada de l'aigua? No em vingui amb milongues, que potser hauré de donar la raó a certes afirmacions o veus que van sonar ahir durant el Ple i que tan el van ofendre...

Quant al PP, quasi rés a dir, si més no, sé el què representen i defensen la privada, encara que en temes d'aigua hauríen de deixar-se, ara sí, d'ideologies, perquè els estudis econòmics sempre avalen , a mig i llarg terme,  la gestió pública directa. Els números són sempre els números. I tan se val l'empresa privada que ho gestioni, aquesta no és la qüestió.

Tant TEC, com ERC , la CUP i el PSC van argumentar en favor de les tesi de la Taula de l'aigua i ho van fer prou bé, en unes exposicions plenes de contingut i que em fan tenir confiança en que per fi estem assentant les bases del que pot arribar a ser una forma de gestionar innovadora i capaç de tirar endavant amb els criteris del bé comú, de l'economia del bé comú. Ens queda molta feina per endavant.

Fer juntes les coses i en aquesta direcció de democràcia real i participativa, ens permetrà anar més enllà del què és merament econòmic, perquè tindrem en compte el medi ambient, les generacions futures, una utilització sostenible del bé aigua, de forma que la dignitat de la vida sigui una realitat ara i demà.

Entre tots i totes ho farem possible, deixem-nos de gaites i podrem finalment fer un brindis amb cava!!!







11 de julio de 2016

Adolfo (21/2/1930-7/7/2016)

Querido papá estas últimas semanas han sido duras y también significativas. La vida empieza en nuestro nacimiento y termina, ¡vaya si termina!. Parece que estas cosas de la muerte sólo afectan a los otros y no, y es duro este proceso que llamamos duelo cuando quienes se van son tan cercanos y tan queridos como lo eres tu para nosotras.
Estas últimas semanas has tenido la mejor de las enfermeras en casa, pendiente en todo momento de que estuvieras el máximo de confortable a pesar del proceso que has soportado con valor y sin una queja. Ahora vamos a cuidar de ella para que entre todas podamos salir adelante y quedarnos con todo lo bueno que hemos compartido. Estas semanas has mostrado una entereza y una dignidad que no puedo dejar de mencionar aquí. Gracias por habernos dado la vida y mostrarnos también que la muerte es parte de ella, aunque nos duela tanto.
Me apetece decirte aquí y ahora, gracias papá, por todo lo que nos has dado a las mujeres de tu vida y también por lo que no supiste darnos. Agradecerte los momentos buenos y los menos buenos, porque de todos y cada uno de ellos hemos aprendido cosas y que por eso tanto Sara como yo somos lo que somos y pensamos como pensamos.
Decirte que aunque ahora nos dejas, seguirás estando aquí en cada una de nosotras y de las personas que estamos aquí, con nuestros recuerdos y nuestros aprendizajes contigo; con los poemas que has ido escribiendo a lo largo de la vida. Cada poema es un reflejo de tus sentires frente a las cosas hermosas de la vida y frente a tantas cosas que te hacían revolverte en el asiento. En catalán sería : les coses que et feien bullir la sang, de ràbia davant les injustícies que dia a dia van succeïnt arreu del món. I vull fer aquest trosset en la llengua d’aquesta terra que és Catalunya, per recordar les vegades que jo et parlava en català quan m’acompanyaves a l’Acadèmia Vallès, de molt petita. Tot i que a casa èrem castellanoparlants –tu aragonés  de Huesca i la mare andalusa d’Almeria-, aquells petits passejos a l’escola eren divertits, perquè l’estava aprenent el català i m’encantava jugar a canviar de llengua. I gràcies a aquella escola jo sóc bilingüe des dels budells i m’encanta. És un privilegi que no voldria perdre, encara que alguns s’hi entesten.

Y vuelvo al precioso castellano para volver a tus poemas, que cantan a la primavera, a la madre, a la esposa, a nosotras tus hijas, al justiciero Kungfú, a Gratal, pico de tu pueblo, a la montaña de Montserrat, al Pino de Can Boada, a la Senda del Gaià, a la playa de Altafulla, y a los amigos con los que has compartido tan buenos momentos, durante todos estos preciosos años. Años que habéis disfrutado paseando frente al castillo majestuoso de Tamarit, junto a mamá y a todos esos amigos. Y estoy contenta porque has sido capaz de disfrutar de tanta belleza, del mar, del sol, de la amistad y estoy convencida de que has exprimido la vida tanto como has sabido y eso me consuela.




Quiero agradecerte todos aquellos discursos que nos dabas en casa sobre política y sobre tu visión de cómo debía ser el mundo. No has soportado las injusticias y no entendías porqué tanto sufrimiento gratuito y tanta miseria provocada por la avaricia de las élites que aún siguen dominando el mundo. Con tus aciertos y tus errores, esos discursos han servido para que Sara y yo tengamos unos valores de justicia y solidaridad, de empatía con los que sufren, de los que nos sentimos muy orgullosas. ¡Qué curioso que desde tu ateísmo radical nos hayas transmitido estos valores tan profundamente cristianos!

Hoy aquí no hay símbolos religiosos ni coronas, porque así lo pediste en su momento y en coherencia con lo que eres, con lo que somos, así lo hemos respetado. Sí tenemos hermosas y coloridas flores, porque dan color a estos momentos de tristeza y vacío.

La espiritualidad se puede vivir de muchas maneras y yo creo que tu la has vivido a través de tus poemas, a través de tus acciones, compartiendo con mamá las tareas de la casa, siendo un hombre consciente de la belleza y de la necesidad de los seres humanos de sentirnos libres para ir por la vida.
Quiero agradecerte también por algunas frases memorables que soltaste en alguna de aquellas entrañables sobremesas de Año Nuevo, en casa de tia Fina, las mejores de mi vida y que tan felices nos hicieron (gracias tieta).

¡Cuán importante es la visión del mundo de los padres para los hijos! En una sociedad mojigata era extraordinario que un hombre, y más de tu generación, soltase algo así como “vosotras estudiad mucho y sed libres, tened amigos…”. Esa frase,  y alguna otra, que me reservo, marcó mi forma de estar y estoy muy orgullosa de haberte tenido como padre, porque gracias a ti me siento una mujer libre, me siento una persona de pleno derecho, con conciencia también de mis deberes con el resto de personas. Plantaste en nosotras la semilla feminista.

Gracias por los cientos de libros que pusiste en nuestras manos, algunos tal vez demasiado prematuramente, como las novelas las de Karl Von Vereiter, tan atroces y a la vez tan gráficas sobre los horrores del nazismo, ufff…de ahí mi asombro y estupefacción frente a la tortura a que unos hombres son capaces de someter a otros. ¡Qué terrible y qué verdadero! 

Gracias Por algunos libros de sexualidad que dejabas mezclados con los otros y que nos han permitido vivir más allá de los tabúes sociales que tanto daño hacen y tantas culpas generan. Gracias a ti nos libramos de ellos.

Gracias por todas las sesiones musicales las mañanas de domingo, con Víctor Jara sonando a todo trapo, con sus canciones reivindicativas y de denuncia de todo lo que ocurría en aquella América del sur maltratada; mañanas con la recia voz de Nino Bravo, o Mercedes Sosa y tantas otras voces o instrumentos, el violín de Pau Casals, las flautas andinas de Quilapayún, la preciosa guitarra de Paco de Lucía…

He querido compartir aquí todos estos detalles tan íntimos porque con ellos puedo mostrar como te veo, en tu sencillez y también en tu grandeza de hombre avanzado a tu tiempo. Con estas letras intento mostrarte tal cual eras, con tus errores y sobretodo con tus aciertos, y tu gran sensibilidad.
Yo creo que cuando más vulnerable estabas, más cascarrabias y Quijote te mostrabas, pero esta es una apreciación que tal vez esté equivocada. Y esos momentos los compensaban tus hechos, siendo el compañero de vida de mamá y compartiendo con ella los quehaceres y los paseos. 

Eras poco manitas con el bricolaje y eso también me encanta. ¿Dónde está escrito que los hombres tengan que ser manitas? Y sin embargo , hijo de agricultor, sabías de campo. Recuerdo todos los años que lograbas unos frutos preciosos de la tierra, en Rives Blaves, la finca de la familia de mamá.

Y no me alargo más. Simplemente darte las gracias porque tal como eras ha sido perfecto y siempre seguirás entre nosotras. Te queremos.


8 de mayo de 2016

La Bachillera de Roser Amills

Hace menos de una semana que empecé esta nueva novela de Roser Amills, la tercera que leo de esta escritora afincada en Barcelona y no la he acabado ya porque tengo otras mil cosas que atender, pero me queda poquito y no puedo dejar de escribir ya sobre su protagonista, Leonor. 
Portada y contraportada. Fuente: www.roseramills.com

Tenía ganas de leer este libro desde que lo compré en la librería Central, en la calle Mallorca de la capital catalana, donde Amills hizo la presentación del libro. Me gustó entrar en ese universo de palabras encuadernadas, nuevo para mi, donde cada libro tiene su lugar, a lo ancho de dos amplios pisos, el segundo de los cuales alberga una cafetería, con una acogedora terracita, donde poder tomar un refresco mientras hojeas algunos libros o esperas a que una autora con mucho gancho haga su aparición en la escena.

El caso es que no quise perderme la presentación y fue un placer volver a escuchar la disertación de Roser Amills acerca de detalles curiosos y de la motivación de escribir esta historia, que va de una mujer fuera de convenciones, y eso es lo que más me atrae de la historia, y con lo que más me identifico. Leonor hace con discreción lo que no debe hacerse, es dueña de su vida y de su cuerpo y escapa a su destino con un poco de buena fortuna y mucho coraje e inteligencia. Se sale de moldes y eso me encanta. Es una heroína anónima. 

El primer capítulo me lleva a sentir una rabia inmensa contra la injusticia y el abuso de poder, y ahí ya me engancho a la historia sin parar, seguir adelante, saber  que pasará después de semejantes sucesos. Y así página tras página, entre la hipocresía y la rigidez de costumbres de la época, la protagonista va coronando con éxito las metas que se había propuesto, que eran estudiar para ser profesora y no pertenecer a ningún marido. Insaciable lee obras impensables para una señorita de la época y conoce verdades que hace suyas. Sin tapujos y con sabiduría escoge con quien quiere compartir sesiones de alcoba y disfrutar como pocas sabían o se hubieran atrevido en su época. Y me encanta, cómo es amiga de sus amantes. 

Explica Amills, y coincido con ella, que existe un gran paralelismo entre aquellos personajes y lo que somos hoy en día, y es que las pasiones no varian, si acaso los modos y tampoco tanto. Seguimos enamorándonos, a veces de quien menos debiéramos; seguimos los dictados de la época con esperanzadoras excepciones, y me gusta darme cuenta de que, aún siendo pocas, hay personas que se atreven a ser genuinas y a Vivir en mayúsculas. Haberlas, háylas, como las meygas o como las hadas.

Y yo ando aprendiendo de ellas. (Continuará...)


Acabo de leer la última página de la novela y me quedo con un regusto algo amargo, como esta tarde nublada de domingo. La causa no es para nada la prosa de Amills, que me parece rica, y de la que me encanta esa gracia para contar cómo salirse de las normas que en cualquier época pretenden que las personas muramos en vida. La causa de mi tristeza está en volver a saber de la capacidad de cometer atrocidades de la especie humana. Y es curioso que en esto se mantiene una constante a lo largo de la historia. Tengo la sensación que nuestra incapacidad para amar nos lleva a las mayores salvajadas y que todo ello deriva de ese vacio inherente que sentimos como especie, esa soledad en la que transcurre cada una de nuestras vidas, sin remedio posible. Y si bien es cierto que las cosas que nos relata Amills pasaron hace mucho tiempo, los personajes malvados y poderosos psicópatas siguen merodeando por las esferas de poder actuales. Y a mi no me gusta sentirlos sobre nuestras cabezas. Hemos vivido unos años hermosos de luchas y de ir hacia adelante, en los que hemos podido tomar espacios para que nuestras vidas fueran un poco más libres y dignas, y mucho me temo que se ciernen años de retroceso sino nos organizamos para defender lo que por derecho de vida nos pertenece.

Es importante seguir escribiendo para traer a la memoria todo aquello que fue silenciado por miedo, ahora que todavía podemos hacerlo. Por eso me encantan las novelas que escribe Almudena Grandes, recordándonos la realidad de nuestra no tan lejana y cruenta Guerra Civil. Por eso leo también a Julia Navarro, que me ha permitido conocer otras muchas historias lejanas e interesantes.
Con La bachillera podemos saber de aquella mujer valiente y de aquellas familias "xuetes" de  la Mallorca, en los años en que España eligió volver al ostracismo de un rey absolutista y retrógrado como fue Fernando VII.

Conviene conocer la historia, porque no son sólo los protagonistas más oscuros del poder los que quisieron enterrar en el olvido a tantas personas, es que la propia ignorancia de las gentes les permite tamañas infamias y abusos. Y es que sólo el conocimiento, la valentía, el coraje y la organización permite una ventana de esperanza. Cuando una sabe puede transgredir aquello que le oprime. Cuando el pueblo conoce, no es tan fácil doblegarle.

Y por todo esto es tan importante leer, pensar y organizarse para defender que podamos seguir trayendo al presente tantas vidas maltratadas. Rescatar del olvido a los seres silenciados siempre es importante y necesario para reescribir la historia y entender que no podemos dejar que se repita con tanta facilidad y para hacer posible que en un futuro nadie tenga la necesidad de hablar de nosotras como víctimas porque no dejaremos que nadie nos pise y vamos a saber defender nuestras vidas con alegría y desobedeciendo si hace falta las normas impuestas.

4 de mayo de 2016

Erich Fromm: El arte de amar





Escribiendo mi libro Tiempos para la vida, ha vuelto a caer en mis manos El arte de amar, de Erich Fromm, que leí hace media vida, allá por los ochentas. ¡Arggg!, me voy haciendo mayor... 
La cosa es que estoy encantada de esta relectura, tanto que necesito recomendaros desde aquí a que lo leáis también. Es simplemente magnífico. Permite una comprensión tan fácil de lo evidente, que me preocupa que los temas que trata nos pasen tan desapercibidos en nuestras vidas, de forma que las vivimos de forma tan inconsciente que me apena. Algo tan importante como el vacío insoportable que nos genera el sentimiento de separatidad, una vez que empezamos a ser, más allá de la figura de la madre, en nuestros primeros años de vida, y las fórmulas que adoptamos para sobrevivir a esa experiencia, son temas que, a mi modo de ver, se deberían explicar en la enseñanza obligatoria secundaria. 
Leyendo el primer capítulo nos explica los distintos modos que escogemos para escapar a esa separatidad. En algunas sociedades lo conseguían a través de prácticas orgiásticas. En la nuestra, la mayoría adopta el conformismo, adoptando los modos generalmente aceptados de funcionar sin plantearse lo auténticamente genuino. Algunos entran en adicciones a drogas, alcohol o sexo compulsivo. Todos son mecanismos para huir del sentimiento de estar solos irremediablemente, unos más destructivos que otros, pero en esencia persiguen sofocar la angustia que provoca el aislamiento.

Erich Fromm, imagen tomada de www.angelfire.com
Ayer leía algunos párrafos sueltos y me resistía a entrar en la creencia de que las cosas no pasan porqué sí. Casi me asusté leyendo un párrafo que me venía como anillo al dedo, ahora que estoy cuestionando la aceptación sumisa a un trabajo en unas condiciones que no son del todo las que deseo para mi vida ahora. Y a medida que leía me iba diciendo "¡a ver si a estas alturas acabaré creyendo que todo pasa por algo!".  Leía a Fromm y apunto aquí el párrafo mágico que me resultó tan cercano:
"Tener fe (1) requiere coraje, la capacidad de correr un riesgo, la disposición a aceptar incluso el dolor y la desilusión. Quien insiste en la seguridad y la tranquilidad como condiciones primarias de la vida no puede tener fe; quien se encierra en un sitema de defensa, donde la distancia y la posesión constituyen los medios que dan seguridad, se convierte en un prisionero. Ser amado, y amar, requiere coraje, la valentía de atribuir a ciertos valores fundamental importancia- y de dar el salto y apostar todo a esos valores-."
Y en estas disquisiciones ando, tener fe en que otra forma de vida es posible si me arriesgo, y ser capaz de aceptar los posibles fracasos, y si decido la seguridad, entender que eso me lleva a ser prisionera. Y de ahí la maravilla, o la desgracia, según se mire, de tener conciencia. Es la disyuntiva entre dos paquetes distintos: saber y ser infeliz, o ignorar siendo feliz. Elijo el conocimiento aunque la mayor de las veces es desgarrador. Y leyendo a Fromm me doy cuenta de que mi fórmula de trascender el sentimiento de separatidad es el conocimiento. Lo sé porque ahora mismo estoy apasionada leyéndolo y resonando con casi todo lo que dice, porque colma mi gran necesidad de entender sobre lo humano. Os dejo y vuelvo con mis pájaras.





(1) Erich Fromm, El arte de amar, editorial Paidós Studio, pág.122.
Aquí Fromm utiliza la palabra fe, dándole un sentido de fe racional en contraposición con la fe irracional. La primera da la medida de la confianza en lo que uno cree que es posible en función de las propias capacidades, y experiencia mental o afectiva. La segunda es la confianza en algo que no controlo, de forma sumisa a una autoridad irracional.

4 de marzo de 2016

Siento vergüenza de ser humana.






Esta mañana siento especial vergüenza. Me disgusta sentir indignación, y ahí está cociéndose por la parte media de mi abdomen. Así que ando entre ambos sentimientos. 

Preparando mi taza de té, como buena ciudadana de esta educada y moderna sociedad en la que vivo, la radio puesta, no voy más que de susto en susto. Lo primero que escucho y no doy crédito es a un Felipe pidiendo desvergonzadamente que no haya odio y que haya paz. ¿Desde dónde se atreve a sentar cátedra este asalariado de la gran suministradora que vive a cuerpo de rey? Nunca me cayó simpático y creo sinceramente que a pesar de la edad, sabe muy bien qué defiende, y lo que es peor, no varia de lo que ha defendido siempre.  Una pena escuchar ayer a un Ramón Tamames elogiándole, y también haciendo propuestas a la presidencia para el Guindos. Patético y preocupante. ¿Dónde quedó aquel economista lúcido de antaño?  Más vergüenza. Estoy convencida de que estos tres, acompañados de un surtido grupo de otras gobernantas, estarían mucho mejor ubicados, para tener una mejor perspectiva digo, en la isla de Lesbos, ayudando a salvar las vidas desesperadas de los que buscan refugio en una Europa muerta. Muerta por insensible, por sorda, porque se pudre en su propio lodo, lleno de mentiras, de políticas ultraliberales, vampíricas, que la hunden cada vez más en un caldo que imposibilita el renacimiento a un mundo que invierta en economía real y limpia, colaborativa, donde cada cual tenga un lugar de construcción de lo común, que le permita vivir libre y dignamente. Una Europa que hoy desde Atenas se atreve a decir con la boca grande y de forma directa que no vengan a esas mujeres, hombres y menores, que huyen de la guerra, la miseria y de lo que en gran parte las oligarquías del mundo están propiciando, la desesperación de los muchos. 

Imagen de www.telemetro.com
Ellos podíamos ser tú, yo y mi hija.
Y es que la Vieja Europa está en un mundo doblemente muerto. Entre el fenómeno de la globalización que sólo trabaja para hacer más ricos a los que ya lo son, en una competencia perversa en la que sólo los más gordos pueden jugar, para inflar de ceros sus inimaginables fortunas. Y entre el silenciamiento de las voces disonantes, que alertan contra el cambio climático y las cada vez mayores tasas de pobreza. 

En el país más rico del mundo a punto de ganar las elecciones uno de esos gordos que aparecen más arriba y que tiene unas ideas que dan terror. 

En España,  lo mismo en más pequeño: desmemoriados políticos que dónde ayer hacían afirmaciones contundentes, hoy pregonan lo contrario para mantener posiciones. Y es que sólo un pacto de izquierdas podría suponer una esperanza, aunque no las tengo todas. Casi estoy convencida que si se diera esa mayoría de ruptura, vuelven a montarnos una guerrita. Total somos muchos y con tantos queriendo venir de más allá de los mares, pronto tendrían nuevos esclavos.

Y para rematar el tema de esos separatistas que pretenden que Aragón tenga mar. Bien segura estoy que nunca he sido de banderas, de ninguna, y de que cada vez tengo más ganas de que Zaragoza tenga puerto, ¡por Dios! El discurso de Joan Tardà en el Congreso, fue educado, contundente, inteligente, inteligible, en español, y fíjate tu, que gran parte de los tan demócratas y modernos parlamentarios no pudieron escucharle porque tenían otros asuntos que atender y, en dejación de sus funciones, dejaron el hemiciclo, que no el salario ni las dietas que cobran.

 En fin, que paren el mundo que yo me bajo. Esta es una sociedad de carroñeros que desconocemos lo que es la sensibilidad, la empatía, la compasión. Y así, de verdad, no se puede.



Imagen de www.notiminuto.com
De isla en isla, el drama humano. También podíamos ser nosotros.

Imagen de www.voxeurop.eu
Contraste entre la pintada de un niño de nuestra sociedad opulenta frente a los inmigrantes recogiendo materiales para reciclar y sobrevivir.

11 de febrero de 2016

Sobre los titiriteros y una justicia no independiente






Estos días estamos viviendo escenas surrealistas en este país: jueces que encarcelan a titiriteros por lo que cuentan y usan en la ficción unos personajes, que además ilustraban las malas artes que a veces utilizan los agentes de la justicia para encausar a las ciudadanas que más problemas suponen para el mantenimiento del statu quo. ¡Qué lugar este en el que se dan estas confusiones! ¿Se confunde de verdad o es pura inquina? No voy a extenderme porque el artículo de Juan Diego Botto lo explica de forma inmejorable y podéis leerlo en el  enlace que hay más abajo.

Sobre lo que sí quiero decir algo más es sobre el aprovechamiento que desde el gobierno hacen de todo para despistar de lo grave de su corrupción generalizada en el seno de su partido, ese que usa en su logo a las pobres gaviotas. Que si los titiriteros y el terrorismo, que si España se rompe...¡venga ya!

Si es que no avanzamos en este país por gente de tan poca sesera y tanta que quiere mantener los privilegios a cualquier precio, y aprovechan la falta de movimiento y el exceso de conciencia alertagada, que es el peor virus que hay en estos lugares y contra el que sólo sirve tomar la responsabilidad individual y colectiva para construir una democracia de verdad.

Nos falta mucho para tener esa Democracia y también es verdad que nunca como ahora había habido tanto debate en la calle y tantas personas con ganas de iniciar un proceso transformador. No será fácil ni rápido, y tendremos que estar alerta y hacernos mucha autocrítica para no ser autocomplacientes y caer en los errores que en otros intentos de cambio en el pasado se cometieron. No me gustaría que lo que con tanta ilusión se inicia acabara como siempre. La única forma de lograrlo es con una ciudadanía que sepa y se comprometa. Todo un reto.



Enlace al artículo de Botto sobre la cuestión de los titiriteros


18 de noviembre de 2015

Terror, terrorismo, guerra, muertes, sufrimiento.

Llevo unos días manejando un nudo en el estómago y otro en la garganta. Emociones de tristeza, de rabia, de impotencia, de empatía, de asombro, a pesar de mi edad y de todo lo vivido, sí, aún me asombro...
Siento tristeza por todos los asesinados, muertes a destiempo, muertes prematuras...de aquí y de allí.
Siento rabia, mucha rabia contra toda la hipocresía y contra los hipócritas, que fabrican armas y trafican, y se lucran con el negocio de la guerra. Son casi siempre los mismos que luego visten  de etiqueta para ir a los grandes banquetes, con la gente importante. Esos que regalan joyas a las divinas de sus mujeres, que nunca se enteran o hacen como que... Sí, más abajo os pongo algún enlace que da asco y mala gana.
Siento impotencia porque la violencia engendra violencia, y occidente no puede esperar ningún trato bueno con tanto como ha sembrado por doquier. Disfrazados de garantes de la libertad, EEUU y Europa, se han encargado de tener controlado medio mundo para extraer cuanta riqueza pueden,  para mantener un nivel de vida y un estilo depredador, que queramos verlo, o no, acabará con todos. 


Quiero confiar en lo que dice esta imagen.



Intento sentir el dolor de las víctimas y mira que soy empática pero no creo conseguir ni acercarme a su sufrimiento. La muerte por asesinato de alguien cercano es algo que no se puede sentir si no se está en esa piel. Me duelen de otra manera, y todas por igual, las de aquí, y las de allí. Porque el terror está allí todos los días desde hace ya demasiado, y porque aquí nos sorprende cuando toca tan de cerca. 

Es hora de cambiar de estilo, de modelo y construir un mundo mejor, un mundo de amor y de paz. Quiero creer que es posible. Somos muchos los que pensamos en ello. La cosa empieza por una misma: ser lo más coherente posible, y pensar, y darme cuenta y no mirar para otro lado. Cultivar un corazón agradecido, que ama la vida propia y la vida de los otros.

Es importante observar y buscar a quién beneficia el terror y la guerra. Ahí está la causa directa y el meollo de la cuestión. Si no se exportan armas, si no se fabrican...alguien pierde...Curioso que a los que suelen padecer las consecuencias de su uso, suelen asustarles con el enemigo y se genera la idea de que hay que tener poder de defensa. Así se legitima toda la maquinaria de guerra y su mortifera producción. Y los beneficios económicos que se llevan unos pocos a costa de tanto sufrimiento.

La mejor defensa es promover la justicia y el reparto de la riqueza de forma que las personas puedan vivir con dignidad. 

Hay muchas clases de terror. No voy a defender a ninguno porque ese no es el camino. Ni el yihadista, que reprime a su propio pueblo, doblemente a las mujeres, en nombre de su dios y por la defensa de sus ideas, que son la única verdad para ellos. Ni el de los Estados occidentales, que también reprimen a sus pueblos y a los otros, aunque de forma mucho más sútil.

Añadir que la fuerza más grande la tienen los países ricos y que la causa primera de todos los males está en nuestra propia sociedad, cómoda y opulenta, que ha ninguneado al resto de zonas del mundo y ha fomentado y creado las fuentes de ese monstruo que nos atenaza y que tan bien les viene a unos cuantos que hacen como que se rasgan las vestiduras.¿Cómo se puede estar en contra del terrorismo, si eres amigo de Arabia, que les financia, o cuando les vendes armamento? No sé, me cuesta comprender. ¿Alguien lo entiende? ¿Es que Francia no les vende armas a todos aquellos? Pregunto.

En contra del terror islámico y en contra del terrorismo que nosotros infringimos. 
Seamos capaces de ver que miles de personas marchan de aquellas zonas huyendo de la locura terrorista. Seamos capaces de acogerles y repartir lo que nosotros tenemos de más, y tener en cuenta las desigualdades sociales que aquí se cuecen y que también son fuente de gran sufrimiento a las clases más castigadas por el sistema económico.

Todo junto, un gran lio del que no sé si saldremos con los gobernantes que tenemos. Como dicen que dijo Gandhi " ojo por ojo, y el mundo acabará ciego".

Si tenéis ganas echar un vistazo a los siguientes enlaces que corren por la red:







25 de octubre de 2015

La memòria de l'aigua de la companyia AKWA

El passat 26 de juliol , encara no fa quatre mesos, vam anar la Maria Sala, companya de la Taula de l'aigua, i jo a veure un petit i preciós espectacle de teatre per a nens i nenes, i també per a no tan menuts, relacionat amb la vida i amb l'aigua. Va ser un matí preciós, un vermut-taller assoleiat, a la Font del Balç a Gironella. Va ser molt especial per la bellesa del lloc, la tendresa i sentit de l'espectacle i perquè vam estar juntes i contentes amb la Maria. Jo aleshores no sabia que aquell seria un dia molt especial i que recordaré per sempre. Allà ens vam trobar amb l'Aldo, un artista polifacètic, que també en sap força de temes socials i d'aigua. Vam parlar de portar aquest espectacle a la nostra ciutat, Terrassa, perquè l'aigua és un tema molt i molt important, i també de fer alguna performance. Seria molt interessant poder organitzar aquest espectacle de AKWA aquí, als nostres col.legis o en activitats que organitzi l'Ajuntament.




Amb molta tendresa i poesia  la companyia AKWA ens porten per móns onírics i el món real, tot endinsant-nos en la història d'una petita gota d'aigua...Si llegiu fins al final aquesta entrada veureu el que ells mateixos expliquen de l'obra.














Això de més avall ens ho expliquen els de la companyia AKWA en el facebook i jo ho he copiat aquí per a vosaltres.:

"Un viatge emocional a través de la memòria de l’aigua.

La memòria de l’aigua, és un espectacle creat com una celebració de l’aigua i de la vida, és així una història de coneixement i d’amor.
Per aquests motius la nostra història s’estructura a partir de facilitar als infants informació tant de caire curricular com emocional.
Efectivament l’aigua forma part de la nostra vida quotidiana, la descobrimen la seva forma més clara als rius, als oceans...la pluja. També, com a nens i nenes, tenim records dels nostres jocs al mar o a la piscina i
d’altres de ben profunds com quan flotàvem feliços
dins la panxa de la mare, però encara moltes vegades
la veiem com un element extern a nosaltres, malgrat saber que el nostre cos està format aproximadament
per un 70% d’ aigua. I mira quina casualitat!
És la mateixa proporció d’ aigua que hi ha al planeta Terra!
El teatre i els contes ens donen la possibilitat d’aprendre
i de reflexionar de manera divertida, i de convertir-ho en un recurs educatiu a partir del distanciament i la imaginació, ja que faciliten la comprensió de la realitat.
Combinem la interacció d’actors i titelles per facilitar
la comprensió i identificació dels infants amb la història i els personatges ja que l’ús d’ aquestes dues tècniques ens permeten ampliar els recursos escènics.


La Capdenúvol és una nena molt divertida
i una mica trapella a qui li encanta
anar al riu a saltar bassals amb el seu
amic, en Setciències.
Però aquella tarda en baixar al riu descobreixen
que l’aigua no està tan neta
com hauria de ser. L’aparició de l’amo
de la fàbrica fa que, espantats, caiguin
al riu i hagin de marxar a casa ben
molls.
A la pobre Capdenúvol, només li faltava
això, i aquella nit s’adorm ben trista i
enfadada amb ella mateixa, el seu amic
i la seva mare.
Acompanyada pel seu vaixell de paper,
viatja en somnis cap a un desert imaginari
on troba un simpàtic saurí, un vell
savi amb una habilitat molt especial, és
un llegidor de llàgrimes! Ell sabrà fer-la
arribar al fons del seu cor fent un viatge
emocional a través de l’aigua, i la Capdenúvol
es despertarà l’endemà al matí
amb un coneixement que la farà més
gran, i l’ajudarà a trobar la solució per
fer que el riu deixi d’estar contaminat.

Els dos protagonistes

Capdenúvol: És una nena molt dinàmica
i de bon cor, però també una mica
trapella. Ella sap divertir-se de valent,
però a voltes pensa que si escolta els
consells dels altres deixarà de passar-ho
bé, així que és una font de conflictes.
Ella és la protagonista d’aquest viatge
emocional en nom de tots els nens i nenes.

Setciències: Amic de la Capdenúvol, és
un nen també molt dinàmic i divertit,
obert al món i molt generós. Li agrada
reflexionar sobre les coses que aprèn i
treu les seves pròpies conclusions.

Personatges de la història


El Saurí: És un savi d’aquells que tots tenim
a dins, que ens explica les coses que a voltes
no volem escoltar d’una manera tan encisadora
que ja mai més res no tornarà a ser
igual.
La Mare: És un personatge que ens ajuda a
posar en clau d’humor un seguit de consells
molt pràctics per estalviar aigua a la llar, i
fàcils d’aplicar!
L’Amo de la fàbrica: Bé, d’entrada sempre
es necessita un personatge una mica dolent.
Ell és un compendi d’actituds negatives envers
ell mateix, els altres i el medi ambient.
És el mirall que necessita la Capdenúvol per
no tornar-se d’aquesta manera. Per sort, la
Capdenúvol tornarà del seu somni al món
real amb prou bagatge per ajudar-lo a veure
les coses d’una altra manera… i és ben feliç!

Fitxa artística de l’espectacle

Nom de la companyia: AKWA
Títol: La memòria de l’aigua
Intèrprets: Montserrat Casanovas,
Albert Vinyes i Pep Maria Martínez
Direcció: Pep Maria Martínez
Autors: Montserrat Casanovas i
Pep Maria Martínez
Producció: Shira Ekia
Construcció dels titelles: Albert
Vinyes i Pep Maria Martínez
Escenografia: Albert Vinyes
Vestuari: Akwa i
Teresa Mo (gel·laba Saurí)
Disseny de llum: Pep Maria Martínez
Disseny de so: Pep Maria Martínez
Veu en off mestra; Rosa Mª Vilar
Cançó del Riu Brut original de Nets i
Polits; lletra de Joel Grau i Clara Gavaldà
i música de David Moreno
Vídeo i fotografia: Francesc Riera


Associació Social Shira Ekia

L’Associació Social Shira Ekia neix l’ any 2009, el primer
dels seus objectius és transmetre valors de respecte
cap a les persones i cap a la natura. Actualment treballem
la millora de processos terapèutics de joves a través
del circ i la cohesió familiar a partir del joc.
La companyia Akwa neix l’any 2014 a l’abric de Shira
Ekia per desenvolupar els seus objectius a través del
llenguatge escènic. Som narradors d’històries, creadors
de faules i exploradors teatrals.
Albert Vinyes, pallasso, actor de proximitat, director de
muntatges de circ, mestre de pallassos...
Montserrat Casanovas, Col·legi del Teatre de Barcelona
dins l’equip directiu. Actriu i productora.
Pep Mª Martínez, llicenciat de l’Institut del Teatre, actor
de teatre i televisió, mestre d’actors i tècnic de teatre."